想向?苛责过他们的林秋葵嘴里要个?答案。

就像学校里被严厉老师教育过的学生，充满委屈不甘，想尽办法，期望能让对方收回那伤人的言语一般。

被子隆着?一块不自然的突起。

她在被褥下细细抚摸邱池舟的胸牌，眼里含着?隐隐的泪光，偏头直视林秋葵：“不要管我们的结果，也?别管我们牺牲了多少人。我只想问你，林秋葵，希望你能诚实地回答我。”

“这一次，我的队友们听?说?需要帮助，立刻主动情?绪赶到这里来，为了替大家引开怪物又付出生命的代价。在你看来，他们的行为有意义?吗？这次也?是在自我感动吗？”

这是林秋葵近来第二次听?到这个?词汇。

——意义?。

为何人们总是执着?于意义?？

她不是十分?理解。

一个?月前，卫以辰试图找一个?意义?，解释无故降临的星球厄运。而今柳折意居然也?要找一个?意义?，帮助自己?更好地接受队友们离去的事?实，并以此规划自己?往后的道路。

他们一个?渴望被倾听?。

一个?迫切地向?他人索要肯定。

林秋葵从?不理解这种行为，好在她的处事?原则是，不随意评判任何人的生活，——除非必要，除非对方真的需要。

在柳折意近乎倔强的逼视下，她拨了拨花束，平静出声：“首先，我从?没说?过你们在自我感动。”

“没记错的话，我的原话是：与其抱着?正义?感招惹你们对付不了的敌人，白白送命，倒不如把它放到更有用的地方。”

“然后按照我的个?人观点，在秩序混乱的新背景下，黑白善恶的界限将无限趋于模糊。姑且不论对错，我认为所有性格、品质都可以存在，同理与它们相反的物质也?该存在。”

“也?就是说?，这个?世界上可以有陈哲，同时必须有孙晴。”

“可以有贺闻泽那种无差别杀人取乐的人，但同时必须有故尔监狱那些深明大义?、不惜赴死来阻止他们的狱警们。”

“你们也?是一样?。”

“假如你希望我能给你一个?肯定的回答，告诉你，你们的行动正确且伟大，你们的存在具有相当非凡的意义?，你们的坚持终将让这个?国家或者?一批人迎来必然的好结局。”

“不好意思，我做不到。”

“因为在我看来，我们的世界并没有某种确切的存在，在维护某种讲究得失平衡的规律。没有人能给我们一定实现的承诺，也?没有人知道以后会发生什么。例如——”

“也?许贺闻泽会是活得最久的人。”

“也?许活下来的我们会迎来比牺牲者?更糟糕的明天。”

“也?许克制的善良注定输给没有底线的邪恶。”

“也?许，无数种不可预测的也?许。所以我只能说?，你们的确重要，你们必须存在。”

“不过存在本身可能没有对错，没有高低贵贱。”

“这是一个?惯性凭经验获得结论的世界，我们也?是认知随经验不断变动的群体。看到多数作恶者?生活更滋润，我们说?祸害遗千年；发现不少行善者?得到善意的回报，我们说?好人有好报。当整个?社会善良无私的风气压过自私自利，我们批判后者?；当自私的生存率远远超越善良，当前者?成?为多数，我们不知不觉又开始认为后者?有些格格不入，愚昧还?虚伪。”

“假如你非要一个?意义?，柳折意。”

“我只能说?，你们的行为撑起了两者?间的对抗。正是你们让善恶的杠杆得以存在，继续摇摆，而不是彻底偏向?另一方。”

“这是你想要的答案吗？无论如何，希望它能让你满意，因为我没法给出更好的说?法。”