不止是他，白和尚，高老四，使劲揉揉眼睛。

他们还记得那日纪元开玩笑，说要给大家划考试范围。

当时听了朝中的一些变动，纪元还看了许多国子监学生们的文章，随口跟他们分析今年的考题范围。

两人听到很认真，也都记到心里。

可他们实在想不到，眼前这七道题，纪元猜中了四道。

是正好命中的那种。

白和尚跟高老四再稳得住，此刻也傻眼了。

纪元是神仙吗？！

同样一本汇集，同样是国子监学生们的文章，他怎么就能看出考官的喜好？！

要知道，当时的主考官还未确定。

之后主考官确定了，又更换了。

甚至还临时拟的题目。

为什么？！

两人翻着卷子，迟迟没有下笔，旁边的侍卫还以为他们头一次会试，紧张到不知道做题。

侍卫心里还暗暗给他们捏把汗。

可随后，见他们飞快铺好纸张，简直下笔如有神。

还好反应过来了，不然他们今年的考试就算白瞎了。

纪元那边同样觉得诧异。

但他的诧异中，似乎又觉得不算太离谱。

他看了不少时文，其中大部分都是国子监这几年的文章。

又分析出国子监夫子的喜好，以及消息灵通的书店喜好。

这些东西，基本都有迹可循。

考题就那么多，他们对本经倒背如流，能压中几道题，也不算太离谱？

此话就他自己能说。

放在外面，估计要被鄙视了。

谁能猜中啊？

想什么呢！

如果科举题目真的那么容易猜，他们还苦学做什么，只要猜考题就好了啊。

纪元放好卷子，准备答题。

他此刻心情起伏并不大。

压中考题又如何，该怎么写文章，还是要怎么写的。

如若文章不够好，提前知道题目也是无用。

说起来，还是乡试前的进士夫子告诉他们这个方法。

他也只是优化了那么一点点。

会试《四书》第一题。

为人臣，止于敬；为人子，止于孝。

此句出自《大学》，必考科目。

而这句话也不陌生。

但考试题截取了一部分，为人臣前面还有一部分。

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是国君要仁爱，臣子要恭敬，子女要孝顺，父亲要慈爱。

考卷上，说君，说父，都不妥当。

所以前一句后一句都给删掉，只强调当臣子，但儿子应该怎么做。

此题纪元就压中了。

如果答此题，自然不能只看着一句。

说起来也分考试。

如果童试来答，那就这一句答即可。

乡试来答，肯定要前后来看，再给出自己的想法。

会试再答，既然要看前后文章内容，还要说出其中典故。

此句再前面，还引用了诗经的典故，以及孔子对诗经内容的看法。

《诗经》里讲，天子都城周围，就是百姓们住的地方，就像鸟儿栖息在山丘的一角一样。