谢吾德当然也能控制自己的信徒了。

所以议会长的警告从来没被他放在心上。

是，一点点的侵蚀的确是难以被发现的，但是他们自己不都不像是小的时候那样是口无遮拦的性子了吗？

议会长要求的永恒不变反而比他的神明属性更要固执。

总得看开一点嘛。

谢吾德在逼逼叨叨，但是温特却在思考另一个问题。

谢吾德在暗示他，他们想要瞬间控制全世界的人的思想都没问题。

温特觉得这不是神不神的问题了，而是这种强度真的让人相当毛骨悚然。

即使是在所有神话中，这都是超模的设定。

但凡哪个神有这样的能力，哪还需要别人出去帮他传教。

在家里躺着动动手指就能让所有人臣服于他，还传教做什么。

也就是谢吾德了。

即使他天然地倾向于得到别人的信仰和崇拜，但是或许是因为他们从根上也没歪到哪去，或者又是更加希望别人能够心悦诚服地跪伏在地，所以谢吾德并没有把这个作为常规的手段。

看他的意思，他更倾向于在这种能够玩弄别人的地方使用这种招数。

……其实也有可能是因为谢吾德在智商和能力上的上限就是二十二岁的人类自己，压根做不到精细地操控所有人安排上一出出戏剧。

如果掌握这力量的不是他自己，温特都会感觉到强烈的不安，就像是看到出不去的房间里和自己关在一起的老虎，如果不能把它弄死这辈子都没法安宁。

这种能力他也听着就不想要，压力实在是太大了，他没有资格去承受这样大的负担。

这就像是有人强行往他的手里塞了一把枪。

即使他自己知道，他不会轻易扣下扳机，但是他依然有一种握着□□的恐惧感。

在谢吾德复活别人的时候他都没有产生过这样的恐惧。

正如匈牙利的裴多菲说的那样：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

爱情什么的对于温特这个单身主义者实在是太过于模糊了，不管他是否会为书中美好的爱情感动到落泪，但是对温特的区别大概就像是二次元萝莉正太和三次元熊孩子之间的区别一样，他没法理解也不想理解。

但是生命和自由对于他来说却是能够切实体会到的，正如同他当初在被宗教裁判所追捕的时候果断举枪自杀一般，

谢吾德掌握的不仅是生命，还有自由甚至是自由的意志。

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温特晃晃头，把思绪收了回来。

他在想什么呢。

他又不打算学谢吾德、议会长那样活上个几万年，议会长也说了，他这个身体是有寿命限制的。

永生什么的都滚远点。

如果接下来议会长因为能够精神控制别人而感到不安，那不如再开个世界做个类似的实验。

他目前能做到的也就这些了，他可不清楚自己很多年后又会怎么想。