赵煦有点意外，他把自己当神灯让赵孝骞许愿，原本只是随口一说。

但凡懂点事的臣子，标准的答案是「谢官家天恩，臣别无所求。」

凡人皆有所求，总有得不到的人或物，但在皇帝面前不能这麽口无遮拦，这是礼数问题。

要你提要求，你特麽还真提，情商都喂狗了？

赵煦意外地挑了挑眉，随即笑了：「子安你可真是———一点都不客气啊。」

赵孝骞也笑了：「官家说过，我们既是君臣，也是兄弟，臣刚才那句话，是对自家兄长说的，若官家觉得不合适，就当臣什麽都没说。」

赵煦反倒来了兴趣，道：「你说说，你有何求，朕若能做到，必不推辞。」

赵孝骞直起身子，眼晴正视赵煦，缓缓道：「臣想求官家送我一件成亲的大礼，那就是-—----请准臣的母亲冯氏还俗，让她离开瑶华宫，馀生有个栖息之所安养终年。」

赵煦闻言不由动容。

冯氏，是赵孝骞的母亲，如果她与赵颢没有和离的话，赵煦也要叫她一声「

叔母」。

与皇室宗亲有过夫妻名分的女人，就算和离了，也永远不可能脱离天家另嫁他人的，这是天家必须维持的体面。

所以世上才有了「瑶华宫」这个产物，它是专门容纳那些关系破裂，但仍要被监禁的可怜女人的地方。

不得不说，赵孝骞的这个要求没那麽容易办到，因为赵煦下不了决心。

一旦开了这个头，以后这家子女来求，那家子女也来求，有了第一自然有第二第三···—

赵煦有点为难，沉吟半响，低声道：「此事有点难办，要不—-子安换一个要求？」

赵孝骞叹道：「臣将成亲，此为人生大事，臣别无所求，只求母亲能以正常人的身份来见礼，臣也想在母亲膝前多尽孝心，侍奉母亲终年。」

赵煦再次动容，陷入深深的思索。

赵孝骞的请求其实很合情合理，甚至于，应该大力推崇。

大宋自立国起，太祖便提出「以孝治天下」。

「以孝治天下」不是大宋的独创，事实上这句话出自于孔子，历朝历代也提出过，但没有任何一个朝代对「孝」这个字如此重视。

因为什麽呢？

因为太祖赵匡胤得国不正，他抢了孤儿寡母的江山，本来就是一件心虚的事，倘若立国后他提出「忠君爱国」是不是很讽刺？这跟自扇耳光有啥区别？

自己都一屁股屎，还要求别人擦乾净屁股，你恶不恶心？

所以，大宋立国后不提「忠」字，于是在「孝」字上下功夫。

咱主打就一个扬长避短。

历代官家登基，提倡的都是「以孝治天下」，祖宗干了亏心事，子子孙孙跟着亏心，而这口号，百馀年来居然就这样传了下去，直至玩成了真的。

赵孝骞对赵煦的请求，于情于理都符合了大宋的治国宗旨，赵煦不答应的话，似乎说不过去。

再说，赵孝骞为大宋立过大功，赵煦还要继续重用他，若因为这点事而导致君臣不愉，未免寒了功臣的心。

于是久久思量过后，赵煦终于狠狠一咬牙。

「罢了，朕答应你，子安成亲之日，便是令堂还俗之时。」

赵孝骞大喜，急忙拜谢。

赵煦却又道：「但你记住，此事不可声张，不可宣扬，朕独破此一例，可一而不可再。」

赵孝骞笑了：「官家放心，臣没那麽多亲娘出家，仅此一个。」

担心自己给赵煦添了堵，赵孝骞于是试着找补。

「官家若觉得独开此例不妥的话，不如把臣的父亲楚王弄进去出家几年，算是平衡一下.—·—·