根据担担岛的民俗，不管是『头家』，还是『副头家』一辈子就只能轮一次，且还是必须留在本村的。

像陈冬青这种读书出去的，是没有资格当选头家的，必须要有在本村做事的人材行。

对担担岛的大部分人来说，头家这东西，可比什麽「一生只买一颗」的钻石厉害多了。

村民一旦有机会当上头家的话，大家都会尽心尽责的，有些人甚至砸锅卖铁都要把头家给做好，把这一届所有活动给做漂亮了。

而掷了三次阴杯的陈扁，现在别提有多郁闷了，估计这年都没法好好过了。

按理来说，他这辈子已经没机会当头家了，除非他们村的人，愿意把当头家的机会让给他。

这让李多鱼想起前世的一些事情，网上还真挺多人不懂他们这里为啥这麽看重这些「封建迷信」，觉得他们很愚昧，什麽都想问神明。

可这东西并不是没有原因的，首先跟他们的地缘位置有关，他们省算是沿海生存环境最恶劣的地方之一。

八山一水一分田的地理环境，注定没法种出太多的粮食来。

再加上，每年多少都会刮台风，夸张时，一年出现好几个，能不能吃上饭，全是老天爷赏不赏脸。

当年的迁海令，又饿死了好多人，常年还有倭寇和海匪骚扰，可以这样说，他们的祖辈一直生活在水深火热中。

但也不能都说不好，也正是这个恶劣的地理环境，让他们省成了自古以来的兵家不争之地。

每次兵荒马乱时，都会有很多外地人逃到这边来，而他们带来的不单只有人口，还是各地的信仰。

从某种意义上来讲，他们省反而比较完善保留了一些古代的民俗文化。

当然这些，并不足以让本地人对「神明」崇拜，根本原因，还是活得太苦了。

像他们沿海出海打鱼的，经常早上出门还好好的，第二天可能连尸体都找不到。

还有那些下南洋赚钱的，有可能一整船人全都消失了。

可为了生存，他们也是没有办法，唯有将精神寄托于神明，才不至于被现实折磨到崩溃。

对沿海渔民来说，妈祖不单单只是神明那麽简单，而是他们为了能够更好更加坚强生活下去的一种信仰和精神寄托。

除了妈祖外，还有非常多类似的「神明」，山里经常被毒蛇咬的，就会信奉「侍者公」。

怕孩子夭折，难养的，就会去祈求邻水陈靖姑

很多地方都说，穷山恶水出刁民，可他们这里不一样，穷山恶水出的是「爱拼才会赢」。

16世纪那会，担担岛隔壁一位叫陈振龙的商人，涉险从吕宋那里将番薯引进到了国内，解决了不少温饱问题。

无数下南洋的祖辈，在祖国危难之际，纷纷回国捐款丶开办学堂。

封建迷信真谈不上，外面人看他们好像很迂腐，很迷信，会花很多钱在这种虚无缥缈的事情上。

可一般说这话的，都没有深入了解过他们，不明白这些民俗信仰对本地人来说，有多麽的重要。

可无论外面人怎麽说，怎麽理解，这些都无所谓，最重要的是，一旦重新开始游神或者巡安的话，整个担担岛，不管男女老少都会特别激动和开心。

明年确定要「巡安」的消息传开后，当天就有老一辈人将封藏多年的锣鼓拿了出来，已经开始「咚咚铿」了。

也有渔女翻出藏了快二十年的妈祖装，当年她们刚穿这些衣服时，也还都是妙龄少女。

可再次把它从箱底拿出来时，脸上已经全是皱纹，不过衣服洗一洗，还是可以留给孩子穿的。

李多鱼当选的这个「大头家」，则是一整个年度担担岛信徒祭祀活动的代表。

两个村一起联合举办的情况非常少见，也有可能只有这一届才这样搞。

明年就不好讲了，所以他这个大头家非常有「身份」的。

可身份越大，要做的事情就越多，不单要负责筹办天后宫当年所有的宫庙祭祀活动。

什麽「谒祖进香」「巡安」「请戏」等等，还有日常的上香丶重要神诞丶年节的祭祀丶宫庙日常的清洁管理等事务。

可很多事情，李多鱼压根就不懂得怎麽处理，毕竟他跟晓英这一代人，还真没经历过几次庙会游神。

小时候，才刚学会扛旗，就进入那消失的十年了，旗子都被没收走了。

说起来，担担岛的天后宫算好的了，没有被「破」掉，拿去当仓库，只是被封了十年。

这点王大炮还算是比较有良心的，当年没有带头搞破坏，倒是尚峰镇那边，很多宫庙就全给捣毁了，有的连神像都给砸了。

然而，当上大头家的李多鱼完全就是一脸懵，压根就不知道该怎麽办，都是别人叫他做什麽就做什麽。

张金沙完全成了他的传话筒，不停过来喊他，该去拜拜了，有事情需要你去掷圣杯，问妈祖下一步该怎麽办了。

还有什麽没钱买东西了，需要他先垫付一下，说实在的，李多鱼不觉得这个头家有多大的权利，反而感觉像是个工具人。

天后宫里，真正干活主事的，是陈元善和陈火炭两人，他们两人都是德高望重的。

就算老李跟阿娘过去，也是小字辈，也得听他们的号令行事。

陈家村的村民还都挺有阿Q精神的，这两天一直都在说，妈祖之所以会选他出来当头家，就是为了让他掏钱的。

这一点，李多鱼还是比较赞同的，这两天，他还真就是过来掏钱的。

巡安一旦重启后，需要花钱的地方真的太多了。

首先，天后宫要重新修缮，比如瓦片坏掉了，需要补，墙面的红漆没了，需要重新刷，墙上的彩绘也要找人重新绘画。

还有巡安所需的各种物品，包括门彩横幅丶妈祖的宝盖伞丶神轿.千里眼丶顺风耳的神偶也得重新定制。

过年后，还得包船将岛上的妈祖分灵请到祖庙那边去谒祖进香，这些也都是大开销啊。

而经历过那十年后，现在岛上的天后宫穷的要死，日常开销都是个问题，哪里还有钱来搞这个。

当然这些钱也不可能都是李多鱼出，他只是暂时先垫上而已，到时候，募捐结束后。

天后宫的帐目里有钱了，就会把他垫上的那部分钱还给他了。

要是其它事情，李多鱼垫钱的话，阿娘陈慧英肯定会有意见的，可跟妈祖有关的事情，她反而会说：「没事，垫的越多，保佑的也就越多。」

好在另外两位副头家对天后宫的事情也非常上心，李多鱼也乐意做个只掏钱少做事的散财童子。