技能的就是不多，能一箭把信射上城墙的刘邦，无论怎么选拔人才，他都能行。

过去嬴政并不考虑这些，他们这些贵族天然与平民不一样，这是出生以来就刻在脑子里如同真理一样的道理。这个道理的崩塌，从他到后世读史开始。

不必看后世的繁华，只史书里冷冰冰的朝代更迭就能看出来。且不要说中原贵种了，只看被视为蛮夷的异族，都曾经两度入主中原。

血脉原来……不足贵。天生贵种原来……也不是一定比平民智慧武勇。

打碎了原有的三观，嬴政才能仔细思考秦时制度与后时的不同。

他并不完全赞同科举。因为科举选出来的人……怎么说呢，可能是考试内容的原因，他实在是觉得多少有点文官误国的意思了，像他们战国这时候出将入相的大才好像越来越少似的。

就说明末的阎应元，守城近三个月不屈而死，才是个未入品阶的典史。不要说嬴政，刘彻看了都想吐槽。

可别说沛县一干开国功臣也不过是屠夫功曹之类的小吏，嬴政认为他们是刘邦带飞的，他大秦的制度下，这些小吏本来就要有相应的能力，哪像后世王朝这种小吏废物居多。阎应元放他大秦可能也只能做个小吏，可放明末本来大才就不多，这么一个能在孤立无援的情况下坚守城池的人物，居然才是个不入流的小官！

当然这也让他有些警醒，毕竟天下无六国之后，这样有才的小吏不能再像李斯一样奔走他国求官，恐怕也会埋没了。

所以他和刘彻都不打算纯然用文章选拔人才，而是参考他们所去的时代，分科目去考，秦国重视的律法自然也单独为一科。

自然科学更是要推广，可别皓首穷经钻研孔子那一个字有什么特殊含义了，更别抱着几本经书考到没题目可考了，弄什么混搭题，考什么“君夫人阳货欲”。

确实能把全国的聪明人精中选精，选出智商特别出众的，但实在是没多大意义。

不过科举制度在他们的时代依然有很大的好处。对秦汉两朝来说，这使得国家掌握了选拔人才的途径，尽管发展到明清，“座师”又成了新的朋党，但至少在开始的时候，考官对考生的意义，绝比不上举主对被举荐者的意义。

由此得官的人，他的感激更多应该是对着国君。

他们也打算极力淡化考官的作用。哼，抢君主的恩惠，嫌命长了么？

再者，虽说平民很难掌握知识，但知识的垄断毕竟已经被兴盛的私学稍稍打破了一点。而更多破落的贵族之后与小士人家庭的后代，由于家庭原因得到了学习的机会，却也因为家庭的原因没有人脉得到推荐的机会。

科举制度便给了他们机会。

就像嬴政决定采用科举的初衷那样：让天下一统后，不能奔走于六国之间求官的士人，重新找到了一条出路；让连奔走于六国之间求官都无力的士人，在家乡就能找到用武之地，找到向上攀登的起步之阶。

他们的能力只允许用在秦国，他们的感激只允许指向君王。

结束战事不久的淮阴县，便组织了这么一场考试。现在这样县里的考试不再等许久，只在一县所辖区域举行，报名时间一个月，报名截止的第二天就考，效率比原来提高了不少。

一个面有菜色的妇人在布告下流连许久，最终还是没有踏进报名的大门，攥着刚刚卖布得来的钱，慢慢走回家中。

她家就在县中，省了她不少体力，她今日都没有进食，走到家里扶着门就有点头晕。

三岁的儿子正在院中自己拿石头在地上划拉，看见母亲回来，丢下石头欢快地跑过来迎接，大声叫她：“阿母！”