这么想着，手就在这些折子上不停的摩挲，然后抽出一份来，拿起来看，只觉得字字如血，刺目非常。

这个折子是松江知府送上来的，要表彰的是一姓许的烈女。这女子叫许楚娘，二十许岁人，十五岁时嫁夫刘旺。此子嗜酒好赌，这一日输了不少，又喝醉了。常跟他一起喝酒赌博的几个朋友就说，“你媳妇年轻，长的又好看，不如叫她出来陪我们喝一杯，每次不白叫她陪，我们给钱。你有钱了，又能赌又能买酒，何乐而不为呢？”这刘旺马上叫他媳妇说了，他媳妇拿着扫帚就打，这才罢了！又一日，这些恶朋，拿着酒菜上刘家来，显然是不怀好意。这媳妇赶紧到了邻居家，邻居家只一老太太，她过去避让了。结果他丈夫要拉她回去陪酒，她实在没有活路了，便用老太太家的剪刀，自戕了！

知府大人知道这事，感念这是烈女，于是，上表求表彰。

无独有偶，上元也有妇人，嫁人之后得了一女。丈夫好酒，为人糊涂。交一姓李的朋友，这朋友见这家妇人有姿色，就想跟她相好！女子不从，丈夫便打，说他收了人家的钱了。女子誓死不应，暂时便作罢了。却不想，一日里，她都歇下了，丈夫带着那姓李的朋友要来家里住，家里只一间屋子，避都无从避去。她拎着剪刀，抱着幼女，夺门而出。天亮之后，只在河边的草堆里看见还在熟睡的孩子，和漂在岸边的女子尸身。

于是，官府就知道了。又上奏折求表彰。

这一摞摞，每个奏折都是斑斑血泪。

书案的另一边，放的是各朝各代的律法。可就女性而言，大明律对女人何其苛刻。

夫殴妻，非折伤，勿论。

也就是说，丈夫打妻子，只要不是大的损伤，不治罪。

凡折伤以上，减凡人二等。

这是说，若是打的重了，论罪得减一些。凡人就是一般人！比如说，打了一般人，打的重了，得打五十大板。但是把妻子打的这样的伤，打三十板子就够了。

而且，这得有个前提条件，那就是：妻子自告！

妻子去衙门告了丈夫了，衙门才会管的。要是别人去告，那对不住，衙门不管。

若是丈夫打死妻子，怎么办呢？

律法也有规定，若是妻子有过对丈夫的长辈不敬，骂过他们，那么丈夫打死妻子，仗一百。

这不就是变相的脱罪吗？谁家的父母会害亲儿子？真要是儿子打死了媳妇，那做父母的肯定一口咬定被儿媳妇骂过。只要这么说了，就能被采信。打一百板子，这案子就算是了结了。

还有一种死，便是家里的妻妾因为被丈夫责骂殴打而自寻短见的，若是这样，那丈夫无罪！

就像是之前两份奏表上说的两个烈妇，他们的丈夫什么罪呢？

这个时期的女人，婚姻到底意味着什么呢？她们不能像是唐朝的女人一样有婚姻上的相对自由就罢了，关键是嫁妆，女人自己的嫁妆不能自由支配。这一点就不如宋朝的女人。宋朝的女人改嫁再婚也不过是稀松平常的事，和离又怎么样了呢？嫁妆也还能带走。

大明的女人，除非丈夫死了，你留在家里守节，否则，你无权支配的。

穷苦人家还好点，对贞洁那一套，还不算到苛刻的程度。可越是到了上层，越是苛刻。

守节这一点上，大清入关后也没把这一套拧过来。不仅没拧过来，他们还不得不跟着改！

而如今，自己打算去改，去拧，这东西直冲朱程理学，只怕真闹起来，比当年的‘国本之争’也不遑多让吧。

可怎么办呢？这事能假装看不见，不管吗？

不能啊！

四爷说的对，为君者，不能丢了‘仁’。

身为皇后，不能视不仁而不见。

怔愣了良久，她翻开那些折子，然后提起了笔，每个折子上都留了两个字——不准！

崔尚仪调过来帮忙的，这些折子得女官给送到参政院的。结果这么打眼一瞧，“不准？”

林雨桐没言语，手底下依旧不停，问她说，“此事值得表彰吗？”

不值得吗？

不值得！

崔尚仪好似明白了什么，她拿着折子的手都开始抖了，“娘娘，这闹不好，朝臣会闹起来的。”

怎么闹？

崔尚仪不敢说话。

林雨桐轻笑一声，“是想废后吧？”大明废后这事太平常了！

崔尚仪噗通一声跪下，“娘娘，您三思！”

去吧！不管什么惊涛骇浪，我接着就是了！