消失的兵器和粮草后如何无能狂怒、又如何回去质问妻子和长子也暂且不提，大家都统一口径，只说午睡过后那孩子的眼就长了出来。城主又能怎样？他不想让枕边人和亲生儿子知晓自己是为了霸业连血脉后代都能舍弃的无情之人，也只能干笑着说哈哈哈果然是神明护佑。

可私下里，他询问侍卫也好、暗处查访也好，所能得知的真相也只是夫人天天垂泪，长子为了弟弟心急如焚，却因为年纪幼小而无法相助。

至于夫人身边的侍女？那只是个柔弱到不依附城主夫人就无法存活下去的女人，又怎么可能暗地里做出什么不得了的举动呢？

城主夫人知晓自己不能在丈夫面前显露任何端倪，她仅仅在夜深人静时抱着自己的孩子感谢那位年轻的僧侣大人，那位大人拥有一双慈悲的眼，她记得在鬼神消失之后，那位先生理了理有些凌乱的袈裟，然后用手指拂过幼小孩童的双目。

“这孩子会健康成长，”对方说，“也愿他余生无忧。”

会的……这孩子会如同那位大人所说，健康地长到成人，并且成为她的骄傲。

夏油自然对城主府中发生的事情毫无兴趣，他且走且行，一路上遇到能住的房屋就进去住，没有的话就呆在野外，也算是自得其乐。只不过在这个年代洗澡是一件很困难的事情，精致的夏油君也学会了在清澈的溪流里清洗身体了呢，可喜可贺。

这也是进步的一种吧。

据传地狱堂位于醍醐之国境内，里面供奉着四十八鬼神的塑像，咒灵操使孤身一人前往醍醐之国并低调潜入地狱堂后，在那些可怖的塑像面前露出了志在必得的笑容——虽然这些家伙可能比不上特级咒灵，但四十八只耶！除却他得到的那只，还有四十七只。

无论如何，他都不算亏吧！

穷困的盘星教主难得生出了跃跃欲试的冲动，他记下了地狱堂中那些魔神的气息，准备像是收集卡牌图鉴那样一点一点将空空的收集栏填满。

如果悟在这里，恐怕会说杰啊杰你真像是游戏高度中毒患者。

那又怎样，夏油满不在乎地想。

身处战乱年代，所思所想也与在和平时期截然不同。诚然这里没有咒灵，妖怪与鬼神也并非多到四处都是，但那些平民脸上的麻木也着实让夏油看了之后有些心绪不宁。无论如何，他都长在现代社会，就算人们心中生出恶念、诅咒也会伤害人类，但整体也算是幸福，可如今望眼望去饿殍遍野、战乱四起，人们仅仅渴望着下一场雨、收成多一点、战争变得再少些，除此之外甚至没有其他的心愿。夏油还在路边看到了被抛弃的小孩子，与其说是死婴，不如称其为肉皮包裹着骨架的骷髅。

这就是真实的乱世，而并非课本上的寥寥数语，在咒术高专，古日本史向来都偏向于讲述高高在上贵族们和强大的咒术师、也会讲诅咒与妖物共生，混乱与强大并存。羂索说想要构筑重现千年之前盛况的新世界，仔细想想，那也只是异物口中的盛世而已。

很少有官方文献在里面讲述民不聊生战乱四起，那些平民不过是时代洪流下的一颗砂砾，大风吹过后便了无痕迹了。如今与妖鬼战斗也好，与咒灵战斗也好，无需用大义作遮掩，仅仅是因为那是人与异物之间的战争，是物种之间的厮杀。人类想要或者就必须要成为胜利者，因为只有胜利者才拥有存续下去的条件，普通人类没有强大的能力，更没有除妖的本领和所谓‘术式’，所以他们战战兢兢，无时无刻不在惧怕着死亡降临，如同咒灵操使这样的强者还是在少数。

夏油难得如此沉默，就算多年前他看到自己与五条悟敌对时，他也没有露出这种无力的表情，他从城镇走到荒野，又从荒野走向丛林，他的足迹遍布了每一寸土地，有时也会路过两军交战的地界，所思所想也不过尔尔。这年代虽说也有类似于织田信长那般张扬的枭雄，但大多数只是沽名钓誉的蠢货罢了，战争让平民痛苦万分，但对他们来说，也仅仅是想要得到‘天下’所需要的过程而已，至于死多少人、又会造成什么后果，可不会在那群大老爷们的考虑之内。