「五」居于中央位置，是核心枢纽，统摄四方与四时。

它不像其他数字有明确单一的方位指向，而是作为整个布局的平衡点和连接点，协调着其他方位之间的关系，象徵着一种统领全局丶调和各方的力量。

这种方位与数字的巧妙对应，不仅体现了洛书九宫的平衡之美，更蕴含着深奥的数学原理。

至于河图。

它运用十个数字，将五方东丶南丶西丶北丶中丶五行金丶木丶水丶火丶土丶阴阳以及天地等概念融合在一起，构建起一个包含宇宙万象的数理模型。

在图形表示中。

用白色的圆圈代表阳，象徵着天，同时也对应着奇数。

用黑色的点代表阴，象徵着地，对应着偶数。

通过将天地与五方相结合，阴阳与五行相配合，形成了一个完整而严密的体系。

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河图洛书的深奥程度，超乎想像。

自从吴文开始参悟研究以来，他内景中三分之一的算力，就一直用于对河图洛书的推演。

即便是在对抗祭灵丶九藤的激烈战斗中，他都没有调动或停止过这部分算力的运转。

然而，越是深入挖掘，吴文就越能感觉到河图洛书的深不可测。

这种感受，让他不禁意识到个人力量的有限，于是，他这才向师傅李淳风请教。

对于吴文的求教，李淳风二话没说，再次将他带进了自己的研究密室。

这一回，李淳风没有丝毫保留。

他直接将自己多年来对河图洛书呕心沥血的研究成果，展现给吴文看。

那是一幅宏大的星空画卷。

吴文看到上面绘制的周天星辰图时，目光瞬间被吸引，紧紧地盯着它。

对此，李淳风见怪不怪，脸上露出自信的笑容，然后站在一旁开始教导吴文。

而吴文在观摩图卷的同时，也竖起耳朵，细细聆听师傅的教导。

按照李淳风所说。

河图，本质上是一幅星图。

易经中所说的「河出图」，指的并非黄河，而是星河。

河图，在天为象，在地成形。

在天为象，便是三垣二十八宿。

在地成形，则是青龙丶白虎丶朱雀丶玄武丶明堂。

河图之象丶之数丶之理，既至简至易，又深邃无穷。

河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无尽的奥秘。

至于「洛书」之意。

其实就是「脉络图」，是表述天地变化脉络的图案。

所以，河图洛书实际上是一个按照星象排布出时间丶方向和季节阴阳变化的系统。

河图一到十的数，是天地生成数。

洛书一到九的数，是天地变化数。

万物有气便有形，有形便有质，有质便有数，有数便有象。

气丶形丶质丶数丶象这五要素，用河洛八卦图式来模拟表达。

它们之间巧妙组合，融为一体，以此就建构起一个宇宙时空合一丶万物生成演化的运行模式。

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(本章完)