此间长廊内的壁画更为诡谲，与外头那绘满众生惨状的[红尘]不同，这处长廊中的壁画题字为[净秽]。

壁画上绘就的是祭司将“神女”带入神殿后举行的一系列“净秽”仪式，其中诸多隐喻，在没有兰因解读的情况下显得过于抽象。壁画上许多部分让人难以读懂，宋从心猜测大概是跟某种仪式需求的祭品、气候、天象有关，其中为数不多还算清晰的只有几幅与人相关的篇章。

其中一幅壁画上，一群穿着祭司长袍的人们簇拥着一

位身披纱衣的少女来到蟠龙神的神座前，高举手和法杖，似乎在念诵着什么；第二幅壁画，身旁画着代表不详图案的少女跪在神座前，双手十指交握，作流泪忏悔状；第三幅，少女跪着，地上开满了红色的花，神座前摆着八个罐子；第四幅，依旧是盛开的红花，与许多纠缠的百足；第五幅，少女身上已经没有了不详的图案，她伸着双手，好似在朝着天上的龙神祈求什么。

第六幅，又是那诡异又慈悲的半人半虫的神像，身后是代表着“吉祥”

的佛光的图样。

无论看多少次，那诡谲的人面虫身神像都会给宋从心带来一种强烈的不适感，哪怕她看上去如此慈悲，但宋从心还是本能地排斥这副不人不鬼的神像。但这副壁画真正吸引了宋从心注意力的点在于——壁画上的“神女”

眉心有一点红印，那是以艳色花汁绘就的四瓣花。

——和拉则眉心红印一模一样的四瓣花。

乌巴拉寨不供奉活女神，但长乐神殿中却雕刻着与“活女神”相关的壁画。

作为“活女神”的拉则在长乐神殿中长大，却不被乌巴拉寨中的子民所知晓。

为什么？是因为拉则这位“活女神”还未“净秽”，身上依旧带着某种“不详”吗？如果说“活女神”是“神女”离世后才出现的某种替代，那为何“活女神”也会出现类似“神女诅咒”一样的标志？而且，还有一个疑问，让宋从心无法不去在意……

“拉则，你能过来一下吗？”

宋从心朝着拉则招了招手，正在陪大妮过招的拉则抬头，毫不犹豫地一记扫堂腿把试图绊倒她的大妮掀倒在地上。大妮矮墩墩的，所以这一下也摔得不重。摆脱了大妮的纠缠后拉则便嗒嗒地小跑着来到宋从心的身边，有样学样地在台阶上坐下。

宋从心心中有一个猜想，但是还未能证实。她深吸了一口气，才严肃地询问道：“拉则，你口中的神与‘祂’，能不能指给我看？”

宋从心没有问拉则供奉的是哪位神，而是要求拉则“指给她看”。

拉则闻言，抬头看向宋从心对面的部族图腾壁画，她点了点头，站起身毫不犹豫地朝着前方跑去。

九环壁画之上，有躺在花海中的神女，有居于天上的荣光的龙神，但拉则奔往的方向，却不是这其中的任何一方。

宋从心只听得“啪”的一声轻响。拉则的手，结结实实地拍在了墙上。

有那么一瞬间，宋从心只觉得头脑一片空白，她坐在空荡荡的大殿台阶之上，整个人却如坠冰窖。

“果然……”

那诡异无比的壁画上，有一位无意之间被人忽略过去的，既不是神女也不是龙神的第三“神”。

——拉则所指的，分明是那女首虫身、眉眼慈悲的神像。！