第 48 章(1 / 2)

【“平定乌桓后,曹操已经五十三岁了,他老了。”】

还没从白帝城返回的刘备叹息,是啊,我们都老了。

曹孟德,你老了,我也老了,这天下会走向何方呢?

孙权微微一笑,可他正值壮年,能亲自送走两位大敌,心情可真不错。

【“然而曹操依然壮心不老,他还想着建功立业,实现人生理想,于是他写下了《龟虽寿》,一句“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”激励了多少不服老的人的心志,这种乐观的心态是值得所有人学习的。

心怀梦想的人永远不老!”】

心怀梦想的人永远不老。李白高高兴兴道:“是吧,我也是这么想的。”

李白的家人抬头望天,这不是您老人家又想出门的理由吧。

【“曹操也写过战争诗,毕竟战争贯彻了他的一生,他征讨高干的时候是冬天,冰天雪地的行军路上,士兵都很疲惫,他自己也不免对战争感到厌倦,于是写下“延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。”

连他自己也想家了,何况士兵呢。

军旅征战的生活实在太难了,打起战来百姓民不聊生,我“悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。”

“东山是一首和周公有关的诗,曹老板真的很喜欢拿周公自比,不知道是内心真的这么想还是政治作秀。

你就是直接说自己就是要结束乱世,改朝换代我也是能接受的,能当百姓过上好日子的就是好皇帝,谁管这天下姓刘还是姓曹啊。”】

曹操轻咳了一声,说啥呢?这么直白实在让人不适应好嘛。

姓刘的:……

各朝代的皇帝们:……

不久前才杀兄弟,逼父退位的唐太宗李世民眼睛发亮,感觉自己的心脏扑通扑通的跳,果然,只要做好皇帝,百姓就会认可他,他在史书上也不一定就是骂名。

嬴政脸色不变,也不是第一天知道天幕重视百姓了,但能说出这样的话,难道天幕的时代没有皇帝了?但是即便是大秦之前,也有天子诸侯王,岂能容许百姓说出这样的话?

天下从禅让制到世袭制,从公天下到家天下,从分封制到郡县制……在天幕的世界,又是什么样的制度呢?

她称我们为先贤,应当是华夏很久以后的时代,那时候的国家已经获得修仙之法,可长生不老了吗?那她一定很强大吧?但仙人应该还是少部分,难道那是一个由仙人统治的世界?仙人们互相制衡,所以才没有皇帝?

李一:对,没错……等等,等等,啥玩意???

幸亏李一不知道她亲爱的陛下的所谓合理推测,不然肯定要懵逼一脸,前面说的很好,后面都什么鬼啊!离大谱了啊陛下。

【“《东山》是诗经名篇,反应了战争给人民带来深重的苦难,而《苦寒行》则是曹操将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业

联系起来,也就具有强烈的感染力和巨大的生命力。”

“曹操曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这句话倒是不假,若非他统一北方,镇压天下,只怕天下依然还是诸侯割据,各自称王作帝呢。

是以军旅虽然累,却不能不行。”】

“口气倒是大。”刘秀轻哼一声,倒也没骂曹操什么。

都是从乱世走来的,若非这天下是他大汉的天下,他肯定是赞同曹操尽快平定天下的,但这天下姓刘,他只好盼着那个叫刘备的小辈给力点,就跟他一样!

刘邦掐指一算,秦朝末年到他建国,好家伙,复国立国者约莫也有二十多个吧。

幸亏乃公统一天下得快啊。刘邦自动将天幕的话转为自夸,还得是朕。

【“辛苦的军旅征战生活是为了实现自己的理想,那么曹操的理想是什么呢?

从他的《度关山》可以揣度一二。

人们对曹操的印象总是和枭雄、屠城等有关,打仗手段是真的狠,还是那句话,非常不赞同屠城的行为,并且看见会想给一套五雷轰顶的套餐。

但在文学创作上,曹操还是展示一下自己内心的想法。

在《度关山》中他开头就写了“天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。”一句,表达自己以人为本的价值观,肯定了民本思想。

曹操从策马飞扬的少年郎时候就知道朝□□败,后来他又经历了战乱,目睹了战争所造成的土地荒芜,人民流离失所,天下一片狼藉的景象,所以他想打造一个国泰民安的盛世,希望君主贤明,制定法规,使全国统一,以奢侈为恶,以俭朴为美德。

“兼爱尚同,疏者为戚。”

人与人之间退让不争,上下相同,彼此亲爱。”

李一念了一遍全诗,读到最后一句突然感慨道:“天下大同是很多人心中的理想世界,曹操也渴望这样一个社会。”

“那么什么是天下大同呢?”

“是大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”】

孔子刚离开一个拒绝了他的国家,却猛然听见天幕的话,一时百感交集,他抬起头,看着天幕,呢喃道:“故人不独亲其亲,不独子其子……”

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”许多儒家学子也情不自禁的跟着念了出来。

“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”王阳明的思绪也不禁怅然。

【“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”】

“是天下大同啊。”田地间一个文士停住赶路的步伐,有些怅然的感叹。

这一段让很多习惯天幕存在,慢慢又恢复正常生活,不怎么关注天幕的百姓都抬起头,明明平时听那些读书人拽文都听不懂的他们,却莫名的在这一段话里面感受到一种悸动的力量。

【“

在我这个时代,虽然还有盗窃害人的事情发生,虽然还不能不关大门,可是人们丰衣足食,关爱弱小,国家建立养老院孤儿院等,建立养老的社保制度,关注残疾人的生活,每一个人只要愿意,都可以依靠自己的力量找一份工作赚钱养活自己……今天的华夏,虽然还不是天下大同,但却在无限接近天下大同。

在孔圣人提出天下大同的两千多年后的今天,社会已经越来越好,我们追求平等,我们怜爱老弱病残,我们赞美保家卫国的军人,我们赞美救死扶伤的大夫……人人都在为建设更美好的明天而努力。

我们感谢先贤的奋斗,感谢自己的努力,感恩今天的祖国依然如此美丽。”】

孔子惊呆了,无数人都被天幕所描绘的那个未来惊呆了。

未来的华夏,真的快要实现天下大同了吗?

他们竭尽全力的去想,可是也只能描摹出万分之一。

那会是怎样的一个社会,他们想不出来,可是,那一定是一个比尧舜大治时候还要美好,比明君治世下的社会还要美好的时代吧?

很多百姓都露出渴慕的眼神,丰衣足食啊,听起来真好,什么时候他们才能每一顿都吃的饱饱,偶尔可以有一件新衣服,那就心满意足了。

【“正因为今天的我们过得很好,有了余力,所以我们才希望以前的百姓能过得好一些,今天我才会出现才这里。”李一弯了弯嘴,“愿先人都能如我们一般可以吃饱穿好,不再有一人被饿死冻死。”】

“天幕想要我们的时代也能天下大同吗?”有人呢喃道,可精神却越发的振奋。

“是了,天幕送来了神种,送来了先进的技术,告知我们未来的艰险……这些都是希望我们过得好啊。”

这一段大道之行简直具有魔力一般,让人听之心生希冀,引起巨大的讨论。

【李一咳嗽了一声,“而曹操。”她加重声音,希望把听众们的注意力拉回来,可惜没啥用。】

曹操本人都被带偏了,脑子里浮想联翩,未来听起来可真是太美好了,像个超级无比美味的大饼挂在前面,不远不近,似乎可望不可即,可是他们现在有神种了,有各种好东西,那么打仗就不会再缺物资,也不必再从百姓那里剥削,他们可以过得更好一些了吧。

还有各种税赋,都可以开始慢慢削减,减轻百姓的负担……

刘备激动道:“孔明,你听见了吗?天下大同,未来居然真的实现天下大同!”

诸葛亮捏紧扇柄,重重的点头,“百姓都能丰衣足食,人人都能有工作养家糊口,关爱老弱病残……”

“即便是文景之治时期,也不过如此吧。”刘备感慨。

【“而曹操的《度关山》也反对“劳民为君,役赋其力”,提倡孟子倡导的民本思想,渴望天下大同。”】

郭嘉也想过天幕的世界会是什么样的,现在初初窥探到一点,却已经让人震惊而向往了,他见没人听天幕的讲话了,忍不住轻笑,倒是吃着切好的水果慢悠悠

的做好观众的本分,和对面的贾文和对视一笑。()

要是李一知道了一定大为感动,不愧是她男神,就是好嘤嘤嘤。

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【李一继续道:“民为重,社稷次之,君为轻”,真正高明的政治家,都必须也不得不重视人民的力量。”

“对于内心理想的追求,曹操还写了一首描述天下太平后景象的《对酒》,令人读之不由神往。

天下太平的时候,君明臣贤,官吏不会上百姓家拍门收税,“咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。”

国富民安,雨水滋润庄稼,老人不需要背着沉重的东西,因为士兵们可以回家了,俊马从战场退下去田间运送肥料,权贵们都爱护百姓,不偏袒自家子弟,公正审判,于是“路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”】

很多文人都不断点头,曹孟德做事是狠辣些,诗写得倒是极好。