轰顶，尤其是他得知亨利一世竟然死在自己的婚礼上，他很难不认为这是一场阴谋。没等他从这桩噩耗的打击中恢复过来，他就接二连三地收到了从君士坦丁堡寄来的信，有关亨利一世之死的前因后果，以及后续的处理。

他首先拆开的是他的侄儿乌戈利诺主教的信，前往东方后，他一直在给他写信，只是大多都对腓特烈抱有一些怨言，譬如此前的希腊暴/动和远征保加利亚，对乌戈利诺的话，英诺森三世从不打算全盘相信，但相对应的，他也不打算下力气去调解他对腓特烈的成见，至少这代表他接收到的有关腓特烈的信息不会只有恭维之词，尽管他需要从众多无用的抱怨和夸张辞藻中识别有用的信息。

不出所料的，乌戈利诺首先痛骂了腓特烈那“带来灾难”的东方战略，“如果不是他执着于与东方的异端交往这一切都不会发生”，对这个观点，英诺森三世也不是不认同，他对腓特烈的东方战略确实颇有微词，他对希腊人太宽容了些，但联想到东方的复杂局势，他的选择也不是不能理解，因此英诺森三世一直是一个不支持、不反对的态度，毕竟截止到亨利一世的死亡之前，腓特烈的东方战略对扩张天主教的权威而言都不算坏事，至少他确实看到了亨利一世能在此长期统治的希望，但亨利一世一死，此前的安排就几乎被全部推翻，这一地的烂摊子如果要归咎责任，腓特烈确实应该承担，所以在阅读前半部分信件内容时，英诺森三世颇有几分认同，也许趁这个机会敲打一下腓特烈也不错。

但读到后半部分时，英诺森三世的眉头便越皱越紧了，盖因乌戈利诺几乎是直白地宣称是腓特烈和他的妻兄合谋毒杀了亨利一世，“除了他谁会对那些东方的药物感兴趣”。荒谬，他想，他不知道“阿拉伯酒”是什么东西，但他确信腓特烈没有任何毒杀亨利一世的动力，更何况是伙同英格兰女王的私生子哥哥一起，如果他想这么做，他根本不必要费心费力地促成亨利一世和保加利亚的玛利亚的婚约，对亨利一世的死，他虽然认为他可能是被毒杀，但他不觉得会是腓特烈毒杀了他。

也就是这个时候，他认为乌戈利诺对腓特烈的敌意已经影响了他的正常判断，他决定再听听亨利一世亲属的意见，因此第二封信，他拆开了约兰达夫人的。和乌戈利诺的信一样，约兰达夫人的笔迹也有些凌乱，前者因愤怒，后者因悲伤，甚至信纸上还有泪痕，这令英诺森三世对这位不幸的女士多了几分同情，乃至于容忍她明显混乱的遣词造句。

阅读约兰达夫人的信有些艰难，但他还是从中提炼出几个关键信息，首先，约兰达夫人肯定了腓特烈和菲利普绝不是凶手，“他们是如此真诚地为婚礼欢呼，并且都因亨利的死悲伤不已”，这一点令他稍松口气；其次，她一再强调她无力且不愿继她的两位兄长后接过十字军帝国的皇冠，也不愿让自己的丈夫和儿子们接过，“上帝对我们曾经杀害基督徒的罪行仍未释怀”；最后对于那位在婚礼上成为寡妇的保加利亚公主，她表达了对她的疑虑和怀疑，认为她同亨利一世之死未尝无关，即便她真的无辜，她也不希望她在成为她的嫂子后又成为儿媳，她不认为这桩婚姻能得到上帝的祝福。

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