朱襄把玩了一下红薯后,将红薯揣怀里，等会儿烤了吃，没打算现在推广。

后世穿越者三大神器,红薯、土豆、玉米,红薯最言过其实。

看纸面产量，红薯似乎是最高的。但红薯含水量太高，论干物质,脱水是谷物的五分之一，产量和谷物差不多。

红薯蛋白质含量低，脱水后的营养价值也不如谷物，且纤维较粗，吃后虽然容易饱腹,但若吃红薯吃到有饱腹的感觉,很容易拉肚子，反而更加饥饿。

而且还有一点反常识的红薯的缺点，那就是适口性差。

现代人偶尔吃一下红薯，或者把红薯配主粮,所以只认为红薯甜滋滋的，很好吃。但红薯拿来当饭吃,因自身口味较重，很难与其他食材搭配，顿顿吃的话腻得快。

古时农人种什么作物,其实和官府推广没有太大关系。倒是官府收税时得看着农人种植的东西更改。

就像是小麦成为华夏主粮，是在唐时经济发展，石磨在村庄普及后；水稻空前发展，是南宋时经济中心转移后；清朝人口空前爆炸的时候，农人没有选择用这三大神器替代传统主粮,当然也是有原因的。

乾隆时官员曾经试过在南方山地推广红薯，但农人并不买账；同时，乾隆朝时北方官员尝试着禁止农人在山坡上种植玉米，因为会造成水土流失，但农人也并不买账。

朝廷的推广没有让红薯面积增加，禁止也没有让玉米面积减少。一片地该种什么，朝廷说了不算，穿越者来了也不好使，农人自有自己的智慧。

就是在民国时期，按理说这时候农人应该自发提高救荒高产的作物，但红薯、土豆、玉米的种植面积也不过百分之五。

建国后玉米、红薯、土豆的种植面积空前提高，是因为农业机械和化肥的使用让传统主粮产量暴增，满足了人民的需求之后，传统主粮种植面积才缩小，有其他作物种植的余地。

朱襄等农学专家和历史专家都多次强调，清朝的人口爆炸原因，外来作物确实起到了些许作用，但作用微弱，主要还是华夏劳动人民的功劳。

某些经济学专家将借由民间反感清朝统治者，将华夏人口奇迹归结于外来的作物，功劳都拱手让给外因，本质上是外来的和尚好念经的理论衍生。

事实是，无论以前还是将来，无论建国前还是建国后，养活华夏人民的都是华夏人民自己，不是什么外来作物机械降神。

朱襄会为了土豆的到来落泪，除了土豆补充了目前华夏救荒作物的空白之外，还因为土豆和玉米能成为主粮。华夏多了一种主粮作物，意义十分重大。

红薯便与南瓜一样，纯粹是救荒作物了。

当然，红薯对这个时代的作用仍旧是巨大的。高产的救荒作物，有一种算一种，都能救活无数的人。

盛世农人种什么无所谓，待饥荒的时候，多一种救荒作物，就能活无数饥民。

红薯与南秦也很般配。

红薯喜温，后世红薯的主要产地就在南方丘陵。李牧一直看着南越那一片地，但产出不如投入，所以只去百越逛一圈，没有真的攻城略地。

有了红薯就不一样了。

红薯、土豆、南瓜和大豆能在山间零碎土地种植，产量很高，能够满足山民日常需求。这样山民就会倾向于定居，在山间山下建立城镇。

山民定居之后，秦国无论是攻打还是收税都容易许多，能将百越纳入管辖。

所有蛮夷之地都是在开发之后才能纳入中央王朝的直接统治，开荒的第一要务是开垦，然后才是教化。

朱襄决定把城里李牧花园的花草全拔了，育种红薯。待红薯育种成功之后，就把红薯移植在南秦山地。

黔中郡和南郡包含了后世江西地区。江西水热条件好，就是多丘陵，传统作物耕种不易。

他虽然推广了梯田，但开垦梯田也需要看地质条件，大部分丘陵能开垦出的田地很细碎。

现在这些细碎田地里种下了土豆和大豆，庶民的房前屋后搭上了南瓜藤，现在可以多加一种红薯了。

可以入口的粮食，种类越多，才让人越安心啊。

朱襄做好规划之后，心里涌起复杂的感情。

有悲哀，有嘲讽，令人唏嘘不已。

平阳君赵豹看着赵国饥荒，所希望的救荒粮食，却最适合如今的南秦之地。

不过这唏嘘转瞬即逝。

原本如平阳君赵豹等赵国宗室，以及朱襄接触过的许多士人，他们其实从未低头看过真正的庶民。

因朱襄出现，他们的视线看到朱襄的时候，也看到了朱襄身边的庶民。

是以痛苦，是以怀抱奢望，凝结成了朱襄系统中的馈赠。

现在赵人吃不到红薯，但迟早会吃到的。

就如棉花。现在肯定已经有赵人已经穿上了棉布。

“良人，且洗洗脸，别难过了。”雪姬将温水端来了。

朱襄洗完脸后，道：“我要斋戒一旬，以送故人。”

雪姬温婉道：“好，我陪你。”

朱襄的衣服本就素净，但雪姬还是找来一身麻衣。

虽不至于为平阳君披麻戴孝，但把丝绸衣服或棉布衣服换做素净麻衣，也算是朱襄和雪姬的一份心意。

在朱襄和雪姬为平阳君哀悼的时候，赵国都城乱起来了。

在原本历史中，赵王会晚四年才去世。

这一世虽然没有了邯郸之围，但赵王的内心更加煎熬，身体便一直不太好。

赵王在继位的时候就立了太子。因没有邯郸之围，那太子没有死在惊恐交加中。赵国上下都以为将来会是这位太子继位。

但或许冥冥中真的有什么是注定的，那位太子明明已经长成，却在今年病逝了。

赵王也是因此才大受打击，病重辞世。

除了太子之外，赵王膝下还有两位公子。赵王最喜爱春平君。

战国现在的封君都已经差不多改成“侯”了，就像是应侯和应君在史料中称呼并用一样，民间传统称“君”，但实际封号是“侯”，春平君即春平侯。

朱襄和李牧在官方记载的正式封爵，也是“长平侯”和“武成侯”。

碰巧的是，朱襄前世的历史中，也有一位著名的外戚“长平侯”，名为卫青。可惜朱襄不知道卫青的封号，否则一定会道一句“好巧”。

赵太子还活着的时候，他的太子之位很稳固。赵王一直希望春平侯能像平原君辅佐赵惠文王一样辅佐太子，所以在公元前251年，也就是前年的时候，因赵豹时常清醒时常糊涂而离开了相国之位，春平侯出任赵国相国。

但春平侯并不讨赵国宗室和赵王近侍郎中喜欢。

春平侯确实有才华，也受赵王宠爱，所以性格较为矜持骄傲。他年少时与平原君和平阳君走得近，不喜欢在赵王身边阿谀奉承的人。

赵国出兵楚国边境，帮楚国调停的时候，为避免秦国攻打赵国，赵国朝堂提议向秦国派遣质子，顺便修复和秦国的关系。

他们说，秦王子楚曾是秦国派往赵国的质子，在赵国生活得并不好，他一定深恨赵国。如果赵国不派遣质子去秦国，向秦王子楚表达善意和臣服，秦王子楚恐怕会为自己和挚友朱襄报仇。

这不是无稽之谈。

当年秦昭襄王就为了给应侯范雎出气，把魏国、赵国都折腾了一遍。长平君之于秦王子楚，恐怕比应侯范雎更甚。

赵王十分恐惧秦国，被说动了。

这质子人选，太子肯定不能去，因为赵王的身体时好时坏，太子随时都准备着继位。赵王只能在春平侯和幼子赵偃中选择。

赵王本是属意赵偃当质子，但赵偃的老师是赵王宠信的郎中郭开。赵王身边的郎中都站在赵偃身边。

再者赵王对春平侯的宠爱，让太子深深忌惮。

虽然赵王让春平侯当相国，是希望春平侯成为下一个平原君。但太子却不是赵惠文王，没有赵惠文王那样的容人之量，不信任春平侯。

何况赵惠文王也是自己当了国君之后才重用平原君，而不是赵武灵王重用平原君，这完全不一样。

太子还未继位，让另一位赵公子当相国，谁看着都觉得荒唐。

可惜赵王做这个决定的时候，平原君已经去世，平阳君也老糊涂了，无人阻止。

赵国有识之士也希望春平侯暂时离开邯郸，等赵太子继位之后再回来。

赵国已经经不起一次内乱。只有春平侯离开邯郸，赵太子的地位才更稳固。待春平侯从秦国当完质子归来时，赵太子也才会大度地重用这位弟弟。

赵王被说服了，含泪送春平侯离开邯郸，前往咸阳。

谁曾知，春平侯刚离开邯郸不久，赵太子就患疾病暴毙；赵王大受打击，一病不起，撒手人寰；同时赵豹也受此打击，跟随赵王而去；赵王后早在前些年就已经去世。

这下子邯郸群龙无首，乱作一团。

赵王没有留下谁继位的遗言。有的卿大夫认为，现在只有公子偃在邯郸，自然是公子偃继位；有的卿大夫认为，赵王让春平侯当相国，很明显是除太子之外就最重视春平侯，且春平侯更有才华，让春平侯继位更为合适。

于是赵王的遗体被留在宫室中无人理睬，赵国的卿大夫们一边吵架，一边派出人去找刚离开邯郸没多久的春平侯。

想让公子偃继位的人自然是去刺杀春平侯；支持春平侯的人则去保护春平侯，护送春平侯回邯郸继承王位。

平阳君的家人此时冷眼旁观着，以丧礼为借口，置身事外。

平原君的家人早就已经回到了封地，不问政事。

这时候没有平原君和平阳君力挽狂澜，也没有蔺相如和廉颇护着赵国内政外战。

燕王喜在继位之后，一直对赵王遣廉颇攻燕，导致君父悲愤而逝一事耿耿于怀。他一直派细作盯着邯郸，希望能找到报仇的机会。

当赵太子病逝时，赵王病倒的时候，细作就将消息快马加鞭传到了燕国。

燕王喜大喜，立刻派剧辛仓促攻打赵国。