第59章

文华殿。

坐在崇祯下首的大臣们一片寂静,就连卢象升也被这句“贱骨头”噎住了。

毕竟他也是正儿八经的科举入仕。

好半晌，韩爌才颤颤巍巍的叨念了一句：“有辱斯文！”

韩爌说的是天幕骂人，但一旁已经有大臣开始想象天幕所描述的建奴入关后的惨烈景象。

分毫不差的催缴赋税,甚至是差一厘都要革除功名！

“鞑子就是鞑子,简直残暴！”

一旁立刻就有人小声附和：“比蒙元还不如……”

卢象升常年习武，听力十分好，不禁暗暗翻了个白眼。

他转过头微微一躬身，压低声音道：“陛下，人心可用。”

崇祯轻轻冷哼一声，明白他的意思。

这些吃里扒外的狗东西！什么仁义道德，什么华夷之辩,都不如当高高在上的老爷来的实在。现在听到建奴入关是这个德行,他们才知道怕！

崇祯要不是手里没兵，甚至也想搞建奴这一套给自己出出气！

可没办法,他还是大明的“仁君”，不能学蛮夷那一套，不然这些人怕不是立马就得打开城门恭迎那些“闯王”。

崇祯深吸一口气，朗声说道：“诸位爱卿,天幕的垂训你们也听到了。正如那顾炎武所说,若是那建奴入关,那就不单单是亡国，而是亡天下！到时山河破碎,九州腥膻，黎民有倒悬之危,士林受鞭挞之苦。朕纵然挂在景山的歪脖子树上,也闭不上眼睛啊。”

殿中大臣们齐齐起身,拱手道：“陛下仁善！”

皇帝给了他们台阶,他们自然也要表表忠心。

韩爌这个次辅就站出来，代表内阁，真情实感的说：“陛下，所谓君辱臣死，臣等虽是朽木之姿，却定会竭力护陛下周全，必不会重现那不忍言之事。”

众位大臣跪倒在地，齐声附和。

崇祯看着满殿的人，就连让他罢官了还没来得及离开的兵部尚书梁廷栋都伏在那里。

这里有几个人是真心，崇祯也不在意了。最起码，有了这个共识，今后他行事的阻碍会少一点。

天幕，果真是来保佑他的啊！

隔了一会儿，天幕上的画面又开始动起来。

【不好意思，刚刚情绪有点激动，骂人是不对的哈。

可话说回来，讲明末的历史，能有几个不激动的呢？实在是垃圾太多，无法分类的那种。】

【说完带清是怎么整治纳税问题后，我们再来说说带清是如何打断天下士庶的脊梁骨的。

没错，就是——剃发易服。】

大臣们只觉得自己脑瓜子嗡嗡的。

剃发易服……好像前面有提到过这四个字，但是当时他们都被三大案给夺走了注意力，所以自动忽略过去了。

怎么，这建奴横征暴敛也就算了，还要强行推行胡风？！

另一时空，朱元璋紧紧皱着眉头盯着天幕。

经过蒙元百年统治，现在的中国从语言到风俗再到服侍，无一不受到蒙古胡风的侵袭。就在上个月，他还严肃的下了一道诏令，令百姓不得习胡风。

怎么蒙古跑了，女真又来搞一套不成！

【何为华夏？

孔颖达在《春秋左传正义》中写道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。()”

但满清就是要把这两种都给你改了。】

朱元璋：！！！

大明是他一辈子的心血，也是他最重要的成就，而这个大明不单单只是一个新的王朝，更是赶跑了蒙元，恢复汉家风俗衣冠的一个新的起点。

现在天幕告诉他，大明这两百多年都白干了？！

【元朝占据中原花花世界的时间虽然短，但是奢靡腐化的速度却很快。

到了元朝中后期，天下流行的衣冠已经并不单纯是蒙古的传统服饰，而是一种结合了西域、中国和蒙古的审美，再加上汉地的工艺、原料所形成的产物。

因此在明初时，人们的衣冠也继承了这种“元朝服饰?()?[()]『来[]_看最新章节_完整章节』()”，有大量的胡服元素。尽管朱元璋曾经实施各种禁令试图摒除胡风，但百姓因袭已久，且部分胡服本身设计合理，样式花哨，也得到明朝统治阶级喜爱，因此屡禁不止，从明前期的出土陶俑和画像就能明显体会。】

天幕上出现几个形态各异的小陶俑。

朱元璋一眼就认出来，与时下大部分人的穿着无异。一个老爷模样的陶俑穿着红缨翻檐帽、弧襟圆领袍站在那里，还围着一条围脖。

一旁有一个牵马的陶俑，则是穿着立领中衣和腰褶罩甲，头上带着一个红缨笠子。

【而整个明朝两百多年，随着不断强调华夷之分，到了明中期以后，很多继承自元朝的胡服样式后来不是淘汰，就是改造成别样。

在明末，中国已经恢复了宽袍博袖的旧制，这些红缨翻檐帽、红缨笠子、折角襟的圆领袍、甚至穿着在圆领袍之外的短袖对襟衣等服饰基本已经消失了，百姓不再穿这些制式的衣服，自然也不认可它们是汉家衣冠。】

朱元璋很欣慰，他点点头道：“自该如此。”

【但满洲服饰不同。

当初蒙古被打回漠北老家之后，再也不能随意享受那些丝绸锦缎，也没有了心灵手巧的织工绣娘给他们做衣服，自然无法维持元朝繁复华美的衣冠。

所以明末时的蒙古服装，受制于草原蒙古社会较落后的生产力，在裁剪上大为简约，衣料也恢复到宋时“氊毳革”的旧貌，和元朝大不相同。

明代萧大亨所著《夷俗记》记载蒙古帽衣：“今观诸夷，皆祝发而右衽也。其人自幼至老，发皆削去，独存脑后寸许为一小辫，余发稍长即剪之。唯冬月不剪，贵其暖也......其帽如我大帽，而制特小，仅可以覆额……制以毡，或以皮，或以麦草为辫，绕而成之，如南方农人之麦笠然......衣以皮为之。近奉

() 贡惟谨，我恒赐之金段文绮，故其部夷亦或有衣锦服绣者。其酋首愈以为荣也……()”

简而言之，就是一朝回到发达前。

自元朝以来，女真逐渐蒙古化，所以满洲衣冠并不是一种原生的“女真衣冠?()?[()]『来[]？看最新章节？完整章节』()”，反而在最初的时候大致等同明末的蒙古衣冠。

努尔哈赤起兵反明后为了联合蒙古，也经常强调蒙古与女真衣冠骑射类同，所以剃发易服这个政策并没有对蒙古强制执行，就是因为这本来就是儿子学爹啊哈哈哈。】

崇祯看向一旁的卢象升，卢象升盯着天幕仔细辨认了一下，回道：“回陛下，确实与现今建奴的发饰颇为类似。”

【现在的有些人啊，看到明初胡风没有除尽时的那些衣服，跟最初的满洲服饰有一些相似的款式，就在那里狺狺狂吠，说什么：“这就是汉服本来的发展方向”。

这么能洗地，不去扫大街可惜了。】

朱棣很生气，他怒道：“我汉家衣冠巍冠博带，怎么能是那些披发左衽的蛮子能比的。”

朕倒要看看，是谁说这种背祖忘宗的屁话！

【其实在带清还没入关的时候，从努尔哈赤时期开始，辽东地区的剃发易服政策就执行的很严格。

原因也很简单。

在辽东的汉人，无论是沦为包衣阿哈——也就是家奴，还是作为普通庶民，在样貌上和他们保持一致，就能在交战的时候让明军分不出来，会被袭击后金地界的明军不分良莠地斩杀。即便逃归明朝一方，也容易被明军士兵以为“投虏”而杀良冒功，被迫依附于后金，断绝复归母国的念想。】

杀良冒功，确实是边军讨赏的一种手段，因此辽东的那些汉人甚至更畏惧大明的边军而不是建奴。

这一点，崇祯也是知道的。

只不过……他在此之前连养兵都很艰难，更没办法进行这种深入管理了。

【这样的政策能够实行，一方面是因为后金开始处于明朝及其属国的朝鲜包围之下，且明朝不断实行堡垒推进战略，并从海上对后金国土加以袭扰。极大的国防压力让后金长期保持危机感，为了避免“变生于内”，防止治下汉人与明朝联系造成不可估量的破坏，因此政策执行态度十分坚决，毫不妥协。

再加上辽东汉人本来就比关内就少得多，又经过努尔哈赤时期的屠杀，即便包含历次入关从内地掳掠的人口，也尚未达到后金管制和约束的能力界限，因此也不担心无法压制由此产生的反抗。】

一边听天幕的讲述，崇祯一边翻出了之前记录的地图，发现确实如天幕所说，辽东被山海关、蒙古和朝鲜包围在其中。

朝鲜有多废物看看万历时期的倭乱就知道了，那是一点都指望不上的。还是要靠辽南的东江军，才有可能袭扰建奴的后方！

崇祯本来想让卢象升抄了张家堡之后拱卫京畿地区，毕竟天幕已经说了，建奴会有五次叩边来劫掠。然后让孙传庭去治理那些民变。记得天幕说过，闯王高迎祥就是孙传庭擒获的，李自成被堵

() 在山峡也靠他的策略。

但现在……崇祯有些犹豫，他在考虑要不要让孙传庭去重建东江军，先全力对付这些建奴！

【但是入关之后就没那么简单了。

事实上，不仅是带清，几乎所有的朝代，都极其看重衣冠制度。而我带清需要统治大量与己衣冠形式不同的民众，所以更加具有高度敏感性。

带清刚入关的时候，多尔衮就曾质问冯铨等人“到底是念你旧主()”，并说“比如封赏如今亲王，你们未必谢?[()]?『来[]%看最新章节%完整章节』()”。而衣冠发式这种高度敏感性的形式，也就被带清视为区别明朝与清朝的重要制度，因此在清廷重下剃发令的过程中，才会不断强调“明制”与“本朝制度”。】

朱元璋问向刘基：“爱卿有何看法？”

刘伯温起身拱手道：“陛下，臣读史书，发现金朝在占领中原后，也出过类似剃发易服的政策，也是民变四起。只不过那时的南宋尚且有北伐的斗志，在江南虎视眈眈，金朝为了安抚民众，所以取消了。之后金朝迅速腐化，蒙古猛然崛起，金朝再也没机会实施了。”

朱元璋点点头，表示受教。

他也要严厉执行去胡风的政策才行。

【崇祯十七年的五月初二，也就是李自成的永昌元年、带清的顺治元年，多尔衮进北京，要求“投诚官吏军民皆着薙发，衣冠悉遵本朝制度”，要求其治下所有内地州县全部实行剃发易服。

可以看到，清军入关后，最初的剃发易服政策与入关前并无不同，以是否剃发为判别叛逆的标识，显见对不剃发者极度不信任。

然而关内的百姓对此反应极其激烈，如京东三河民众就起事反对剃发。

本来明末朝廷烂成这个样子了，百姓对谁当皇帝都无所谓，从百姓到士绅都不想伺候他们老朱家，觉得谁来都比这土鳖暴发户强，所以闯王来了他们跪迎，李自成跑了，他们又对辽东建奴望风而降，只希望能结束战乱，踏踏实实过日子。

结果一听说要剃发易服，大家伙全都气势汹汹——变成建奴那副鬼样子，死了下葬都没脸入祖坟啊！所以一开始投降的北地汉人开始不停的反抗。北京城的那些大臣也在不停的上奏，找各种理由劝阻多尔衮这位摄政王。

这些扑不灭的民变和朝廷反对的风向，迫使多尔衮在仅仅二十多天后，也就是五月二十四日下令暂缓剃发。】

另一边的朱高炽也给自己的老爹科普了一番金朝的操作，朱棣听天幕上的满清，愣住了：“竟然能如此相像？”

【而且当时清军入关并非凭借自身实力击败明朝。

即便在松锦之役消灭明军九边十余万主力之后，清军依旧在崇祯十六年败于宁远，对于攻克山海雄关，一劳永逸的进踞关内并无把握。

直到听闻东征的李自成大顺军攻陷北京，灭了大明，连崇祯都自挂老歪脖子树的时候，清廷上下才大为震动，急忙倾全国之兵与之争雄，并在反对大顺政权革命政策的吴三桂以及华北缙绅的支持下，打着“为崇祯复仇”的旗号才

() 得以在一片石击败大顺军，轻松进占河北、山东。

对，大家没听错，带清入关，打的是“为崇祯报仇”。】

崇祯呆滞片刻，然后勃然大怒：“朕用不着！”

恶心，现在就是觉得十分恶心！

崇祯气哼哼的把辽东地图甩到一旁，但瞬间瞥到一个地名“宁远”。

对了！崇祯十六年，按理说那时候大明应该已经油尽灯枯了，竟然还能打败建奴！

天幕分析过，农民起义最重要的是吃不饱饭，他就算是诏安了也没法变出来那么多粮食来安抚这些饿鬼。士绅可不好对付。

但建奴不同，现在听了建奴所作所为，他就能和这些士绅达成一个共识，尽管里面有许多虫豸蠹虫，但局面会比以前好。

先解决建奴，再修整内政，平定民乱！

一步一步来，他不想当亡国之君！

【如果这时候失去民心，陷入“人民群众汪洋大海”之中，带清显然没有把握在与依旧据有四省之地的大顺，和剩余半壁江山的南明三方角力中胜出，因此不得不暂时“妥协”。

不过，这并不意味着取消剃发易服命令是多尔衮的本心。

事实上，顺治元年的七月，多尔衮在回复山东巡按朱朗鑅，希望新补监司三人用明式衣冠的奏疏时，就说“目下急勦逆贼，兵务方殷，衣冠礼乐，未遑制定。近简用各官，姑依明式”。

“姑”，就是姑且，可以看出来多尔衮答应的颇为勉强。毕竟清廷是想要统治中国的，想要“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”。

只不过那时候带清还只是三分天下，明廷这边的降臣上奏的时候，用的理由也是江南那边还没平定，大多数百姓都在观望，您老这时候整这种花活，就把江南的民心给吓跑啦！】

【这中间还发生了一件趣事，就是遗臭万年的孙之獬。】

孙之獬……崇祯对这个名字有印象，这不是那个哭太庙的阉党么？

【孙之獬是天启二年的进士，甚至还考上了庶吉士，授翰林院检讨，按理说清流路线妥妥人上人。但是吧他这人怎么可能甘于清贫寂寞的翰林院呢？于是就巴结魏忠贤，成了阉党，风光了好几年。

崇祯继位后，对阉党那是大举反攻倒算，下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》。这本书因为是党争的产物，所以客观性存疑，up不做评论。但是孙之獬真不愧是魏忠贤的孝子贤孙，他居然抱着《三朝要典》到太庙痛哭去了……然后就被罢官削籍回老家了。

带清来了，孙之獬觉得自己的好日子也来了，于是舔清舔的不遗余力，毫无节操。多尔衮这边刚第一次下剃发令，大臣们都在上奏据理力争呢，人家孙之獬欢欢喜喜的焕然一新了。不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。

当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他。徘徊于两班之间的

孙之獬进退不得，狼狈万状。()

咱就是说，软骨症是种病，得多补钙。】

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崇祯抖着手，大声斥责：“简直是无耻之尤！”

殿中的大臣也纷纷附和。

这些大臣有东林党也有阉党，可即使是阉党，也觉得孙之獬太过于丢人，没有一个人愿意给他说好话。

次辅韩爌直接站起来上奏道：“臣怀疑孙之獬有通虏之罪，奏请将孙之獬打入大牢！”

崇祯本来还犹豫，不应该用未发生之事来定罪，但听韩爌说的是“通虏”，他立刻就同意了。

只不过大理寺根本没抓到人。

孙之獬被罢官之后没有回到山东老家，而是一直住在京城小宅子里，想着风头过了能不能疏通一下关系，起复当官，毕竟自己也是考中过庶吉士的清流老爷嘛。

等到听着天幕这长篇大论下来，他心里的想法渐渐改变了，既然日后是关外的建奴的入主江山，他为啥还要伺候老朱家的皇帝？因此他当机立断，打算明天就出发去辽东，凭自己这一身学识，那奴酋黄台吉还不得对自己礼贤下士？

没想到天幕竟然能提到他。

听着听着，他感觉有点不对劲。

【孙之獬自然恼羞成怒，便上疏提议让朝廷之前颁布的剃发令加快执行。疏言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

新朝雅政嘛。

于是民间广为流传的说法，就是孙之獬是满清剃发易服的第一大功臣。

就是因为他，让千千万万的汉人流血漂橹。】

孙之獬还在愤怒那些降臣嫌弃他“媚上”，呵，都是降臣，装什么清高，搞得又当又立的。他明天就去列东，混个大官，到时候跟着建奴入关，这些嘲笑他的人说不定还要卑躬屈膝的找他来求个一官半职呢！

只是美好的未来还没畅想完，他就听见外面的胡同传来吵嚷的声音。

“快！”孙之獬来到前院指挥小厮，“快把门关上！”

可是已经来不及了，周围许多民宅的百姓都围了过来，轻而易举的就冲散了门口的小厮，抓到了孙之獬。

京城的百姓也在一直观看着天幕，只不过大部分时候说的内容他们都听不太懂。

但大家明白，大明快完了，可新的天子居然是关外那些女真野人！

他们每年交那么多辽饷，最后竟然还是让这些蛮子打了过来！

不仅如此，这些辽东蛮子进了京城后，居然还要搞什么剃发易服，让大家都变得跟他们一样！

百姓们没办法去打建奴，还不能去打这个背祖忘宗的孙之獬？于是周围知道他住在这里的百姓都围了过来，气势汹汹的把他给绑了起来。

【不过大家先别急，孙之獬也没有什么好下场。

顺治三年秋，山东爆发了谢迁领导的农民起义，这时孙之獬正衣锦还乡。

这不是巧了么？就是你小子提议多尔

() 衮一定要坚决执行剃发易服的是吧？不要脸的东西，连人都不想做了，非要当禽兽是不是？没关系，你农民爷爷帮你把头发续上！

农民军攻入淄川，将其活捉，五花大绑示众街市。愤怒的百姓在他身上遍刺针孔，插上毛发，以惩罚其献媚清廷，创下剃发残害同胞的罪行。然后将其斩首市曹，暴尸通衢。

up在玩《帝成2》这款游戏的时候，看到过孙之獬，六维属性全是1，没有比这个更差的资质了，简直是刷到了都嫌晦气的程度，可想而知制作组有多恶心他。

游戏还有一个跟他一样六维都是1的，是刘豫，就是那个在金朝手底下当儿皇帝，建立了伪齐的“太.祖”。

都是小垃圾。】

住在胡同口的一个凶悍大哥拎着一把砍柴刀，对大伙道：“天上的仙女已经说了怎么惩罚这个禽兽不如的东西，咱们难道不应该照做么？”

孙之獬慌了，他立刻辩解道：“你们抓错人了！我根本就没见过多尔衮！你们睁开眼看看，我头发都是真的！”

大哥把砍柴刀架在他脖子上，威胁他不要乱动，然后脱下自己的臭袜子塞到他嘴里，冷笑一声道：“你是说天上的仙女会陷害你不成？！”

一旁的矮个子道：“大哥！俺问了他家的小厮，说是这个狗东西刚刚还让他们收拾行李，打算明天就去辽东！”

听到这话，大家伙更加确认了眼前这个士绅老爷打扮的人不是个好东西，于是纷纷去找绣花针，要执行仙女的话。

等到大理寺的人赶到的时候，只见孙之獬被扒光了衣服，身上被扎的千疮百孔。

“孙之獬，你涉嫌通虏，案子犯了，跟咱们走一趟吧，带走！”

【不过，虽然民间流传的剃发易服大功臣是孙之獬，但up我上面的分析大家也能看出来，不管有没有那个垃圾，多尔衮都会继续推行的，是有深层次的政治逻辑在的。】

【所以到了顺治二年，清军先击败大顺，迫使李自成放弃华北转进并意外死于湖北九宫山。又攻陷南京，俘虏了南明弘光帝。

感觉大局已定的多尔衮认为时机到了，先是六月初五日，敕谕多铎，下令“注册各处文武军民，尽令薙发，傥有不从，以军法从事”。

然后六月十五日，正式对全国下达了剃发令。】

崇祯暗想，不知道这个弘光帝是哪位宗亲啊。

【这一次，清廷是真的陷入了“人民群众的汪洋大海之中”，比如苏州的白头军，头裹着白布，誓死不剃发，和清廷抗争了二十年！直到康熙年间首领张三被俘虏，才宣告失败。

这一次的法外狂徒是个真正的民族英雄！】

【这样不屈不挠、流血流汗的武装抗争比比皆是，但最后无一类外都失败了。

很大一个原因，就是有些人真的不配当人。