过，尤其是在清晨将醒未醒，迷迷糊糊地往他身上贴的时候。他伸手推，钟慎没有知觉，闭着眼睛亲他。

奚微任对方亲了一会儿，把人推醒，心血来潮：“你要不要搬过来？”

钟慎一愣，是真醒了。

可不等他反应，下一秒奚微却说：“算了，家里多一个人我不习惯。”

“……”

奚微一个人考虑，一个人否决，前后不过几秒钟，短暂得让人猜不透那几秒钟里他的脑海里究竟掠过了什么。

但理由是真的，他不习惯跟人同居。

这也是奚微至今二十九岁，仍不打算结婚的原因。

奚微是个奇特的人，他是独身主义，但不反婚，不厌育，也不像其他富家公子那样打着自由的旗号胡来。但这不等于他传统，“传统”在他眼里什么也不是，同样，“新潮”也没价值，他都不在乎。

不论哪一种观念潮流，新的还是旧的，信奉之人本质都是在从众，是受时代和他人裹挟，沦为集体意志的奴隶。而奚微厌恶一切影响他个人意志的因素，他是极端的自我中心，自我到他的世界里容不下第二个人。

因为自我，推己及人，他也尊重别人的自我。是好是坏，自有法律评判，是开明是迂腐，又与他有什么关系？

这套近乎冷漠的处世逻辑，是他薄情的根源所在。

他没有不幸童年，也并未受过情伤，更没患过心理疾病，他只是天性如此，难以更改。

钟慎比大部分人了解他，知道在奚微做事的时候，要想不惹他厌烦，正确方式是别找存在感。连献殷勤也不要。

说到底，钟慎只是奚微生活里的一个组件。

如同窗台上那盆默默盛开不受关注的花，如同两只被严格训练不敢撒娇的狗，如同一时兴起买下又没时间开的车，都是组成奚微规律人生的一部分。重要的不是组件本身，而是规律不破。

**

奚微出书房时，已经到了午饭时间。但他似乎有约，不在家里吃。

钟慎一整个上午都窝在沙发上，看他昨天扔下的那本书。是德语原版的叔本华哲学名作《作为意志和表象的世界》，钟慎不懂德语，他看的是奚微用中文标注的笔记。

以前他们谈论过叔本华，知道奚微在看，钟慎投其所好，专门抽时间研读了一个月。但钟慎只来得及讲一句开场白：“你喜欢叔本华的理论吗？”话题还没深入展开，就被奚微一句“不喜欢”堵死，钟慎无言以对。

奚微简直太难讨好，精神世界更难触摸，让人连靠近他都需要勇气。

见人从书房出来，钟慎放下书。

奚微解开衣扣，边脱衬衫边走向衣帽间，终于想起他似的回头说了句：“我有事出门，晚上不一定回来。”言下之意：钟慎想留就留，不想留可以走了。

一次阔别多时后迎来的短暂相聚就此结束，他们聊过的话从昨天见面到现在全加一块好像也没几句。

衣帽间在二楼，奚微再下楼时已经换了模样。穿搭不算正式，说明要去的场合不那么严肃，他手心里还攥着一个东西，径直走到沙发前，突然说：“给你的。”

钟慎意外：“这是……”

“前几天在北美过圣诞，陪朋友逛首饰店时顺手买的。”奚微摊开手掌，手心里赫然躺着一枚仙人掌形状的钻石吊坠，设计精巧，一看便知价值不菲。

这算什么？伴手礼？

奚微送东西向来随心所欲，很可能是他自己当时喜欢，买完又不喜欢了，才丢给钟慎。